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1973年运城一村民挖地时一不预防发现一座古墓，于是他便壮着胆子一酌量竟，刚走进去没多久就迎来一股凉风立即打了个寒噤。借着电筒轻微的灯光，看到不远方有一位妇东谈主，侧着身子探成就子仿佛在等着他进去，这么的画面让村民感到发怵。固然在山西古墓额外多关系词这座古墓的非凡之处在于，统共规复了墓主东谈主生前的糊口状态，为后世学者了解宋金蒙期间，东谈主们的糊口情景提供切实依据。

村民发现这一古墓后坐窝朝上司部门上报，随后山西省考古队便前来开展挖掘职责，一启动仅仅发掘了近4座古墓，在随后的日子里又接踵发掘了近10座古墓。关系词这些古墓的一大秉性在于各个古墓之间皆有通谈持续，这么的墓葬面孔放在世界其他处所皆是相比落索的，而随后行家根据所掌持的贵寓加以整理证据注解这是眷属墓葬群。在发掘古墓时发现了进攻根据《段楫预修墓记》让东谈主们了解到具体的修建时刻，同期又为大家细心西席了我国古代医药史的发展变更。通过贵寓了解的该墓的具体时刻是从宋太宗到金朝末年，在这300多年的时刻段氏家东谈主，从一位庸碌的郎中凭借出色的身分飞快成为富甲一方的权门巨室，然则比及蒙古东谈主来了后，眷属秘方被朝廷夺走从而一落千丈成为庸碌东谈主家。

说到这座古墓它的一大秉性在于合座布局不仅小巧同期极其致密，绝顶是砖雕工夫放在通盘这个词宋金期间皆号称一绝。沿着纯正而下参预第1间墓室是主东谈主的前厅，精雕细镂的围栏邯郸学步地展现了，沐足生前的糊口状态绝顶是前厅的多样花草以及东谈主物描写可谓生龙活虎，仿佛让东谈主跻身于300年前。沿着墓谈参预第2号墓室，就看到一位贵妇般的东谈主，微微探出半身仿佛在恭候着主东谈主的回归，即是这一幕将之前的那位村民吓得不轻。关系词从石料价值来看却统共展现出了宋金期间女性的打扮，以及那时东谈主们对好意思的追求，参预墓室后会发现内部还呈现了墓主东谈主生前所使用的多样食品以及多样糊口工具。相比特情理的是这固然是墓但却莫得任何棺椁，底本这是配偶合葬墓此外四肢养生世家的段家东谈主，他们早就知谈布帛菽粟是东谈主之常情，所谓世间之循环根柢就不存在。

当他们去世后，后东谈主就按照先前的商定将他们平直放在墓室里的炕上，这么的作念法既圆了长者的情意同期也体现了“事死如事生”的理念。如今依然端庄向搭客所通达的4个墓室，毫无例外一起皆接受了四合院的修复阵势，在合座的蓄意上基本皆相同别离不大，其阔绰可谓无与伦比，同期还出现了戏台乐队以及演员，可见话剧的出现并非在元朝早在宋金期间就依然在我国朔方地区稀疏出现。段家东谈主因为出色的医术富甲一方，可长此以往多年后跟着蒙古东谈主入侵，导致传承上百年的秘方被朝廷夺走，因秘方而失导致家境调谢。